3-й Конгрес МСЛ(ISL): Опрацювання та дії наших організацій щодо скарг, пов’язаних із ґендерною проблематикою, з революційної перспективи
Капіталізм не пропонує людству нічого, крім злиднів, воєн, пограбування і насильства. Криза цієї системи також виражається в кризі моральних цінностей. Для нас як революційних бойовиків дуже важливо зміцнювати власні цінності.
Четверта феміністична хвиля зруйнувала всілякі концепції та структури, а також поставила нові питання і відкрила нові дебати щодо моралі. Наші організації не є винятком із ситуацій ґендерного насильства, які ми маємо розглядати і на які ми маємо давати відповідь.
Це внесок Секретаріату аргентинського MST до Конгресу МСЛ. Ми прагнемо поділитися тим, що ми напрацювали в нашій партії, і водночас допомогти встановити стандартні критерії в нашій міжнародній організації. Ми маємо бути готовими діяти, коли стикаємося з такого роду ситуацією. Якщо ми не будемо правильно їх розглядати, ми можемо поставити під загрозу власні партійні структури. Крім того, якщо цей внесок буде ухвалено на міжнародному рівні, це дозволить нам працювати за одними критеріями та зміцнювати наші організації.
Наш метод
Ми маємо діяти швидко, коли в наших організаціях виникає будь-яка проблема, пов’язана з ґендером:
- a) Насамперед ми маємо повністю усвідомлювати, що будівництво наших партій та організацій відбувається в межах капіталістичного і патріархального суспільства. Це включає і його вади, а отже, ми не є винятком із цих спотворень, які впливають на наші організації. Ми прагнемо розвиватися і зростати насамперед у робітничому класі, де такі поведінкові моделі та деформації є поширеними і, отже, можуть проникати до лав партії. Важливо розуміти, що жоден робітник не перестає бути сексистом лише через вступ до партії: це процес, який потребує часу. Ми повинні свідомо прийняти цей процес, якщо прагнемо вести робітничий клас у його боротьбі проти капіталізму.
Те саме відбувається й з іншими проблемними поведінковими моделями, які ми успадковуємо від капіталістичної системи (егоїзм, індивідуалізм, кар’єризм): ці тенденції також проникають у партію. Ми маємо усвідомлювати це, щоб ефективно з цим боротися і не релятивізувати це.
б) Ми встановлюємо політичну орієнтацію в нашій організації так, щоб наші бойовики, завдяки міцній політичній та моральній освіті, могли перевершити середній соціальний рівень. Ми не відмовляємося від завдання залучати до наших лав тисячі робітників, сформованих капіталістичним суспільством. Тому, навчаючи і виховуючи товаришів у марксизмі та троцькізмі, ми також маємо виховувати наших бойовиків у солідарності, командній роботі та соціалістичному фемінізмі. Це завдання стосується всієї партії — від керівництва до кожного бойовика на місцях — і має здійснюватися політичними органами партії через зібрання, обговорення, семінари, майстерні, із подальшим систематичним і організаційним супроводом.
в) Усі мають усвідомлювати, що ми маємо органічне функціонування, через яке розв’язуємо всі проблеми, що виникають із бойової діяльності партії — політичні, методологічні, чи моральні. Тому, так само як наші політичні рамки і дебати відбуваються через партійні органи, де ми колективно напрацьовуємо позиції і висловлюємо наші думки, сумніви і навіть розбіжності, не піддаючись тенденціям, нав’язаним буржуазною пресою або соціальними мережами, ми маємо діяти так само, коли виникають такого типу проблеми. Ми не повинні піддаватися буржуазним і дрібнобуржуазним упередженням, які підживлюють недовіру до політичного керівництва і партій, не розрізняючи клас і політику. Лише в межах наших організаційних органів і через колективне обговорення, засноване на точній інформації, ми можемо дійти найкращих висновків.
г) Чи означає сказане вище, що ми будемо сумніватися в цих скаргах, діючи так само, як буржуазна судова система і партії істеблішменту? Звісно, ні — навпаки. Ми довіряємо нашій класовій організації і нашому методу. Ми впевнені, що ретельно і послідовно розглянемо кожен елемент, необхідний для того, щоб дійти до істини і до рішення, яке відповідатиме нашим принципам. Ми не покладаємося на інші організації, оскільки знаємо, що існують політичні апарати, які використовують наклеп, інтриги та брехню як звичайну практику в політичних суперечках. Так само ми не довіряємо класовій і патріархальній судовій системі, яка повторно травмує постраждалих і гарантує безкарність. Ми не довіряємо засобам масової інформації, єдина мета яких — сенсаційність і служіння інтересам буржуазії. Тому ми відстоюємо своє право і свій обов’язок судити власних бойовиків.
ґ) Це означає, що для розгляду такого роду ситуацій ми спираємося на власні організаційні структури. Передусім — на політичні органи або їхні керівництва (комітети, регіональні керівництва та Національне керівництво). Часто, коли питання порушено і обговорено, його можна швидко вирішити через звичайні канали. Якщо не отримано достатньої відповіді, завжди можна звернутися до вищого органу. А в тих випадках, коли рішення не знайдено, або якщо справа стосується моральних питань, завжди можна передати її до Партійної моральної комісії (у партіях, що мають такі органи), до спеціальної комісії, створеної для цієї мети, або до Моральної комісії Інтернаціоналу, залежно від ступеня серйозності справи.
д) У цьому сенсі кожен товариш має усвідомлювати, що має повне право повідомляти відповідні органи про будь-яку поведінку будь-якого бойовика (особливо якщо йдеться про члена керівництва), яка суперечить цим принципам. У нашій партії бути членом керівництва означає мати більшу відповідальність і зобов’язання — і аж ніяк не більші привілеї (ні матеріальні, ні “афективні”, ні будь-які інші).
Необхідні зміни
Феміністична революція просунулася вперед, кидаючи виклик старим структурам і концепціям, денатуралізуючи поведінку і ставлячи під сумнів усілякі практики. Як і в будь-якому революційному процесі, ми зобов’язані вчитися з цього досвіду — безперервно осмислювати, опрацьовувати і критично переоцінювати деякі з наших власних практик.
Четверта феміністична хвиля не лише висунула на перший план історичні вимоги жінок, але й поставила під сумнів цілу низку патріархальних, «мужлансько»-шовіністичних практик, які століттями були нормалізовані: від вуличних вигуків до об’єктивації, включно з численними формами насильства та зловживань, а також роль Держави та її інституцій у підтриманні як капіталізму, так і патріархату. Вона також поставила на випробування всі інституції — включно з робітничими організаціями.
Хоча наші організації рішуче взяли на себе боротьбу жіночого та ЛГБТК+ руху і вже десятиліттями захищають ці позиції в нашій програмі, це не означає, що сексистська поведінка ніколи не існувала в наших власних лавах. Як ми вже зазначали, наші партії зростають і діють у межах цієї капіталістичної й патріархальної системи, включно з усіма її вадами. Ми не є захищеними від проникнення цих елементів у наші організації. Товариші не перестають бути сексистами лише через вступ до партії — це тривалий процес.
Крім того, соціальна нормалізація певних моделей поведінки також означає їхню нормалізацію в самій революційній партії. Поточна феміністична хвиля поставила нові питання, які раніше не ставилися, принаймні не такою мірою, як сьогодні, такі як динаміка влади у стосунках, сексуальна свобода та емоційна відповідальність, або практики, які, хоча й не обов’язково становлять злочини, все ж можуть вважатися аб’юзивними. Саме тому нинішня феміністична хвиля також кидає нам виклик як партії, і так воно й має бути, адже наші партії складаються з бойовиків, сформованих у цьому суспільстві.
Поведінку наших бойовиків не можна відокремлювати від боротьби, яку ми ведемо на вулицях, у політичних суперечках і в теоретико-політичному опрацюванні. Це проблема, яку слід розглядати з максимальною серйозністю і як фундаментальну частину побудови революційної партії з міцним методом і моральною основою. Ми маємо бути готовими поставити під сумнів і переосмислити все, що необхідно. Ми маємо включити до наших внутрішніх механізмів інструменти, потрібні для боротьби з будь-яким проявом аб’юзу, домагань або сексистського насильства. Ми маємо працювати над тим, щоб денатуралізувати сексистські установки і запобігати таким діям, одночасно виховуючи партію колективно і індивідуально. Це починається в наших організаційних органах і доповнюється участю в обговореннях, майстернях і курсах політичної освіти, наприклад.
Моральна комісія (МК)
Коли наші партії досягають певного рівня розвитку, важливо створити Моральну комісію (МК), незалежну від Центрального комітету. У менших партіях слід створювати спеціальні комісії для розгляду питань, пов’язаних із мораллю або випадками ґендерного насильства.
Моральна комісія — це орган, який діє тоді, коли успадковані деформації нашого виховання проявляються в конкретних формах, що порушують наші моральні принципи.
Ми не довіряємо буржуазній судовій системі, ані іншим судам чи ґендерним комісіям, до яких залучені інші організації (які можуть бути навіть ворожими). Ми відстоюємо право і обов’язок революційних організацій судити власних бойовиків. У будь-якому разі ми можемо, як ми вже робили в інших ситуаціях, звернутися по пораду до незалежного трибуналу — але лише якщо його визнають усі залучені сторони. І це стосується не лише ґендерних питань, а й інших звинувачень чи наклепів.
Два центральні органи обираються партійними конгресами: перший — Національне керівництво, а другий — Моральна комісія, відповідальна за розв’язання справ, пов’язаних із партійною мораллю, які бойовики подають на її розгляд. Її членів обирають одностайно або широкою більшістю на підставі їхнього морального авторитету, і вони не можуть входити до жодного органу національного керівництва.
Хоча їх не обирають за політичною траєкторією, вони мають мати міцну і стійку моральну основу, а також безперервну партійну мілітантність. Уся партія покладає на цю Комісію довіру щодо розгляду справ, які стосуються моральної поведінки. Її рішення є обов’язковими і можуть бути оскаржені лише на партійному конгресі. Ті самі критерії слід застосовувати для створення Спеціальних комісій у місцях, де немає постійної Моральної комісії.
Моральна комісія є незалежним органом, але вона працює у тісному зв’язку з Національним керівництвом, і, оскільки її призначає конгрес, вона має звітувати про свою роботу перед наступним конгресом. Якщо можливо, ці комісії повинні мати жіночу більшість.
Наша рекомендація полягає в тому, щоб усі наші партії обирали власні Моральні комісії, а там, де це неможливо через розмір, вони повинні ухвалити політичну орієнтацію на створення спеціальних комісій для розгляду моральних питань. Крім того, у випадках, які не можуть бути задовільно вирішені на національному рівні, слід звертатися до Інтернаціоналу — особливо коли йдеться про питання, які можуть поставити під загрозу як наші національні організації, так і сам Інтернаціонал.
Її цілі
Партійні органи мають бути каналами для мілітантської освіти — не лише в теоретичному й політичному аспектах, а й щодо нашого методу та традиції — з метою боротьби з такими поведінковими моделями. Однак ці проблеми часто перетворюються на моральні питання, які впливають на стосунки між товаришами та на функціонування самої партії. Саме в таких ситуаціях втручається Моральна комісія (МК), прагнучи правильно розв’язати ці проблеми шляхом застосування правильного методу, з метою повернути партії та її моральним принципам тих товаришів — чоловіків і жінок, які припустилися помилок у своїй поведінці, відхилившись від наших методів і традицій.
Хто може подати справу до Комісії?
Будь-який товариш у партії має право подати справу до МК — чи то рядовий бойовик, чи член національного керівництва — незалежно від того, кого стосується справа, і без потреби в дозволі будь-якого іншого партійного органу. Іншими словами, МК розглядає будь-яку справу, подану бойовиком, незалежно від рівня його відповідальності в організації. МК також може викликати будь-якого бойовика для надання свідчень, і присутність є обов’язковою.
Ухилення від виклику без виправдання є достатньою підставою для санкції. Той, хто бажає подати справу, може звернутися до МК безпосередньо, письмово або особисто, або ж зробити це через свій осередок чи керівництво.
Функціонування МК
Коли МК бере справу до розгляду, її першим кроком є визначення, чи вважається вона порушенням партійної моралі. Якщо Комісія вважає, що справа справді має моральний характер, вона переходить до збирання необхідних свідчень, щоб повністю оцінити ситуацію і спробувати її розв’язати. Таке визначення є вирішальним, оскільки моральні питання часто перетинаються з політичними. Тому першим рішенням, яке має ухвалити МК, беручи справу до розгляду, є визначення, чи має вона моральний характер.
Коли Комісія має чітке розуміння справи, вона ухвалює резолюцію. Цей документ викладає факти, враховані під час аналізу, подає відповідні міркування і, нарешті, перелічує ухвалені рішення.
Ці рішення завжди мають на меті реабілітацію і можуть включати: Попередження; Тимчасове відсторонення; Виключення з партії.
Рішення доводяться до відома Національного керівництва, яке відповідає за їхнє пряме виконання або може делегувати це регіональному керівництву. Усі рішення можуть бути оскаржені лише перед Національним конгресом або Міжнародним конгресом, залежно від випадку.
Критерії МК у справах про ґендерне насильство
У нас немає єдиного стандартизованого “протоколу”, який застосовувався б у справах про ґендерне насильство, оскільки ми вважаємо, що не можна однаково застосувати один і той самий набір правил до всіх ситуацій. Однак у таких випадках Моральна комісія діє відповідно до набору загальних принципів:
- Прийняти скаргу і захистити потенційну жертву. Ми починаємо з того, що розглядаємо кожну скаргу — незалежно від того, звідки вона походить і кого стосується. Ми живемо в патріархальному і сексистському суспільстві, де владні відносини асиметричні і де переважна більшість скарг на ґендерне насильство виявляються правдивими. Ми також повністю усвідомлюємо, що наша партія не захищена від таких випадків, оскільки ми існуємо і розвиваємося саме в цьому суспільстві. Тому нашим першим кроком завжди є прийняти скаргу, вислухати особу, яка її подає, і разом із відповідними політичними органами погодити запобіжні заходи для захисту потенційної жертви, доки справа не буде розслідувана і ми не дійдемо рішення. Ці запобіжні заходи можуть відрізнятися залежно від серйозності справи — від тимчасового відсторонення ймовірного агресора від мілітантської діяльності до забезпечення того, щоб він не поділяв спільних просторів, або призначення нагляду з боку відповідного органу.
- Розглянути і розслідувати скаргу без зволікань. Щойно подано скаргу, ми негайно переходимо до етапу розслідування, який також включає право обвинуваченого на захист. Це є ключовою відмінністю від безумовної позиції “я тобі вірю”. Ми підтримуємо цю концепцію тією мірою, якою вона означає рух, що ламає мовчання і страх, просувається проти аб’юзивних і насильницьких практик і кидає виклик безкарності агресора. Однак ми також усвідомлюємо, що існують політичні апарати або ворожі особи, які використовують наклеп, інтриги та брехню як звичайну зброю в політичних суперечках. Помилкові звинувачення також існують. Отже, для нас прийняття і розгляд скарги не означає автоматичного засудження. Наша відданість принципу “я тобі вірю” означає серйозно ставитися до кожної скарги, вислухати жертву і провести ґрунтовне та справжнє розслідування.
Наша мета як революціонерів — шукати істину, а це можливо лише через серйозне, глибоке розслідування, зосереджене не на повторній віктимізації, а на встановленні фактів. Це означає аналізувати ситуацію, слухати обидві сторони і всіх, хто може надати додаткову ясність або контекст. Розслідування також дозволяє нам глибше зрозуміти проблему, визначити, чи це окремий випадок, чи частина ширшої моделі, а також виявити інші порушення або проблеми, які можуть виникнути.
- Санкції. Після завершення розслідування, і якщо це виправдано, МК переходить до ухвалення санкції — з освітнім і реабілітаційним підходом, коли це можливо, оскільки це системна проблема, а не суто індивідуальна. Ми вважаємо, що в багатьох випадках цінних бойовиків можна повернути до здорової практики революційного партійного будівництва. Однак ми також усвідомлюємо, що у випадках тяжкої, повторної або непримиренної поведінки, або з інших серйозних причин, виключення може бути єдиною можливою відповіддю. Це питання є вирішальним, оскільки нині всередині авангарду — в контексті поточної феміністичної хвилі — триває дискусія про те, як розглядати і боротися із сексизмом у народних організаціях. Відправною точкою для нас є розуміння того, що, оскільки це проблема, вкорінена в соціальних структурах, а не ізольована поведінка, наше головне завдання — виховувати практики, протилежні тим, які нам нав’язували з дитинства. Відповідно, розв’язуючи такі справи, ми розглядаємо низку можливостей — від перевиховання і деконструкції до різних типів санкцій, включно з виключенням як останнім засобом.
- Рівні відповідальності. Нарешті, важливо також наголосити, що в нашій партії чим вища політична відповідальність, тим суворіша санкція. Якщо товариша з національного керівництва секції ISL звинувачено в ґендерному насильстві, національне керівництво цієї організації повідомить про це IEC.
Ухвалено III Всесвітнім конгресом ISL